南門(mén)議謠 185萬(wàn)字 767826人讀過(guò) 連載
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天子者,,與天地參,。故德配天地,,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽(tīng)雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車(chē),則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬(wàn)事得其序,。《詩(shī)》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國(guó),?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,則不成,。
孔子謂:為明器者,,知喪道矣,備物而不可用也,。哀哉,!死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉。其曰明器,,神明之也,。涂車(chē)芻靈,自古有之,,明器之道也,。孔子謂為芻靈者善,,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,!
晉武帝始登阼,探策得“壹”,。王者世數(shù),,系此多少。帝既不說(shuō),,群臣失色,,莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰:“臣聞天得壹以清,,地得壹以寧,,侯王得壹以為天下貞?!钡壅f(shuō),群臣嘆服,。
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