　　王丞相為揚(yáng)州，遣八部從事之職,。顧和時(shí)為下傳還，同時(shí)俱見,。諸從事各奏二千石官長(zhǎng)得失，至和獨(dú)無(wú)言,。王問顧曰：“卿何所聞,？”答曰：“明公作輔,，寧使網(wǎng)漏吞舟，何緣采聽風(fēng)聞,，以為察察之政,？”丞相咨嗟稱佳,，諸從事自視缺然也。

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　　炮：取豚若將，刲之刳之,，實(shí)棗于其腹中，編萑以苴之,，涂之以謹(jǐn)涂，炮之,，涂皆干,，擘之,，濯手以摩之,，去其皽,，為稻粉糔溲之以為酏,，以付豚煎諸膏，膏必滅之,，巨鑊湯以小鼎薌脯于其中，使其湯毋滅鼎,，三日三夜毋絕火，而后調(diào)之以酰醢,。

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　　圣人南面而聽天下,，所且先者五,，民不與焉,。一曰治親,，二曰報(bào)功，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛,。五者一得于天下,，民無(wú)不足,、無(wú)不贍者,。五者,，一物紕繆，民莫得其死,。圣人南面而治天下，必自人道始矣,。

遇“禽”故縱

南宮甲子

　　誠(chéng)者,，自成也，而道,，自道也。誠(chéng)者物之終始,，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴,。誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也,。成己仁也；成物知也,。性之德也,，合外內(nèi)之道也,，故時(shí)措之宜也。

百婚不如一賤

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　　桓公入峽，絕壁天懸,，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣,，不得為孝子,，如何？”

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　　劉玙兄弟少時(shí)為王愷所憎,，嘗召二人宿,，欲默除之。令作阬,，阬畢，垂加害矣,。石崇素與玙、琨善,，聞就愷宿,，知當(dāng)有變，便夜往詣愷,，問二劉所在,？愷卒迫不得諱,，答雲(yún)：“在後齋中眠,?！笔銖饺?，自牽出,，同車而去,。語(yǔ)曰：“少年,，何以輕就人宿？”

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