文宛丹 31萬(wàn)字 42920人讀過(guò) 連載
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天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,索也,。歲十二月,,合聚萬(wàn)物而索饗之也。蠟之祭也:主先嗇,,而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,,仁之至,、義之盡也。古之君子,,使之必報(bào)之,。迎貓,為其食田鼠也,;迎虎,,為其食田豕也,迎而祭之也,。祭坊與水庸,,事也。曰“土反其宅”,,水歸其壑,,昆蟲(chóng)毋作,草木歸其澤,。皮弁素服而祭,。素服,以送終也,。葛帶榛杖,,喪殺也。蠟之祭,,仁之至,、義之盡也。黃衣黃冠而祭,,息田夫也,。野夫黃冠,;黃冠,,草服也。大羅氏,,天子之掌鳥(niǎo)獸者也,,諸侯貢屬焉。草笠而至,,尊野服也,。羅氏致鹿與女,而詔客告也,。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國(guó),。”天子樹(shù)瓜華,不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成,八蠟不通,,以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方,其蠟?zāi)送?,以移民也,。既蠟而收,民息已,。故既蠟,,君子不興功。
始死,,三日不怠,,三月不解,期悲哀,,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),此喪之所以三年,。賢者不得過(guò),,不肖者不得不及,此喪之中庸也,,王者之所常行也,。《書(shū)》曰:“高宗諒闇,,三年不言”,,善之也;王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也,?曰:高宗者武丁,;武丁者,,殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,,當(dāng)此之時(shí),,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù)起,,故善之,。善之,,故載之書(shū)中而高之,故謂之高宗,。三年之喪,,君不言,《書(shū)》云:「高宗諒闇,,三年不言」,,此之謂也。然而曰“言不文”者,,謂臣下也,。
戴安道既厲操東山,而其兄欲建式遏之功,。謝太傅曰:“卿兄弟誌業(yè),,何其太殊?”戴曰:“下官‘不堪其憂’,,家弟‘不改其樂(lè)’,。”
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