　　從服者，所從亡則已,。屬從者,，所從雖沒也服,。妾從女君而出，則不為女君之子服,。禮不王不禘,。世子不降妻之父母；其為妻也,，與大夫之適子同,。父為士，子為天子諸侯,，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服。父為天子諸侯,，子為士,，祭以士，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,，則除之。為父母喪,，未練而出,，則三年。既練而出,，則已,。未練而反，則期,；既練而反,，則遂之。

妖道至尊

東方春艷

　　孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘嶽昔遇之不以禮,。後秀為中書令,，嶽省內(nèi)見之，因喚曰：“孫令,，憶疇昔周旋不,？”秀曰：“中心藏之，何日忘之,？”嶽於是始知必不免,。後收石崇、歐陽堅(jiān)石，同日收嶽,。石先送市,，亦不相知。潘後至,，石謂潘曰：“安仁,，卿亦復(fù)爾邪？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’,?！迸私鸸燃婋?yún)：“投分寄石友，白首同所歸,?！蹦顺善渥彙?/p>

仙途遺禍

宗政瑩

　　王恭欲請(qǐng)江盧奴為長(zhǎng)史,，晨往詣江，江猶在帳中,。王坐,，不敢即言。良久乃得及,，江不應(yīng),。直喚人取酒，自飲壹碗,，又不與王,。王且笑且言：“那得獨(dú)飲？”江雲(yún)：“卿亦復(fù)須邪,？”更使酌與王,，王飲酒畢，因得自解去,。未出戶,，江嘆曰：“人自量，固為難,?！?/p>

　　聘射之禮，至大禮也,。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,，將以行禮也。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子，以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者，天下無事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治；外無敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗，則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),，所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也。

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