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未满十八请自觉退出了

完顏己亥 714萬字 963727人讀過連載

《未满十八请自觉退出了》

　　殷仲文既素有名望，自謂必當阿衡朝政,。忽作東陽太守,，意甚不平。及之郡,，至富陽,，慨然嘆曰：“看此山川形勢，當復出壹孫伯符,！”

　　世目周侯：嶷如斷山,。

　　大史典禮，執(zhí)簡記,，奉諱惡,。天子齊戒受諫。司會以歲之成,，質于天子,，冢宰齊戒受質。大樂正、大司寇,、市,，三官以其成，從質于天子,。大司徒,、大司馬、大司空齊戒受質,；百官各以其成,，質于三官。大司徒,、大司馬,、大司空以百官之成，質于天子,。百官齊戒受質,。然后，休老勞農,，成歲事,，制國用。

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　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國而無禮，譬猶瞽之無相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見？若無禮則手足無所錯,，耳目無所加,，進退揖讓無所制。是故,，以之居處,，長幼失其別；閨門,，三族失其和,；朝廷，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時,；樂，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神,，失其饗,；喪紀，失其哀,；辯說,，失其黨；官,，失其體,；政事，失其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

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　　子言之：“仁有數，義有長短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也；率法而強之,，資仁者也,。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數世之仁也,。國風曰：‘我今不閱,，皇恤我后,。’終身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h,，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色?！对姟吩疲骸Y在梁,，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

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