　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

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　　是月也,，以立冬。先立冬三日,，太史謁之天子曰：某日立冬,，盛德在水。天子乃齊,。立冬之日,，天子親帥三公、九卿,、大夫以迎冬于北郊,，還反，賞死事,，恤孤寡,。是月也，命大史釁龜策,，占兆審卦吉兇,，是察阿黨，則罪無有掩蔽,。

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　　或問曰：“免者以何為也,？”曰：不冠者之所服也?！抖Y》曰：“童子不緦,，唯當(dāng)室緦?！本屨咂涿庖?，當(dāng)室則免而杖矣。

林深終有路

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　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉,？”羊曰：“故當(dāng)以為接神之器,。”

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　　曾子問曰：“并有喪,，如之何,？何先何后？”孔子曰：“葬,，先輕而后重,；其奠也,，先重而后輕；禮也,。自啟及葬,，不奠，行葬不哀次,；反葬奠,，而后辭于殯，逐修葬事,。其虞也,，先重而后輕，禮也,?！笨鬃釉唬骸白谧与m七十，無無主婦,；非宗子，雖無主婦可也,?！?/p>

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　　張季鷹縱任不拘，時(shí)人號(hào)為江東步兵,?；蛑^之曰：“卿乃可縱適壹時(shí)，獨(dú)不為身後名邪,？”答曰：“使我有身後名,，不如即時(shí)壹杯酒！”

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