理水凡 161萬字 20945人讀過 連載
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徐孺子年九歲,嘗月下戲,。人語之曰:“若令月中無物,,當極明邪?”徐曰:“不然,,譬如人眼中有瞳子,,無此必不明?!?/p>
蘇子高事平,王,、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽,。亂離之後,百姓雕弊,,孔慨然曰:“昔肅祖臨崩,,諸君親升禦床,並蒙眷識,,共奉遺詔,。孔坦疏賤,,不在顧命之列,。既有艱難,,則以微臣為先,今猶俎上腐肉,,任人膾截耳,!”於是拂衣而去,諸公亦止,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
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