　　韓壽美姿容,，賈充辟以為掾,。充每聚會，賈女於青璅中看,，見壽,，說之。恒懷存想,，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家，具述如此,，並言女光麗,。壽聞之心動，遂請婢潛修音問,。及期往宿,。壽蹻捷絕人，踰墻而入,，家中莫知,。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常,。後會諸吏,，聞壽有奇香之氣，是外國所貢,，壹箸人,，則歷月不歇,。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,，余家無此香,，疑壽與女通，而垣墻重密,，門合急峻,，何由得爾？乃托言有盜,，令人修墻,。使反曰：“其余無異，唯東北角如有人跡,。而墻高,，非人所踰?！背淠巳∨笥益究紗?，即以狀對。充秘之,，以女妻壽,。

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　　子張既除喪而見，予之琴,，和之而和,，彈之而成聲，作而曰：“先王制禮不敢不至焉,?！?/p>

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　　宣武集諸名勝講易，日說壹卦,。簡文欲聽,，聞此便還。曰：“義自當(dāng)有難易,，其以壹卦為限邪,？”

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　　敬慎重正而后親之，禮之大體,，而所以成男女之別,，而立夫婦之義也。男女有別,，而后夫婦有義,；夫婦有義，而后父子有親,；父子有親,，而后君臣有正,。故曰：昏禮者，禮之本也,。

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　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專，生乎今之世,，反古之道：如此者,，災(zāi)及其身者也?！狈翘熳?，不議禮，不制度,，不考文,。今天下車同軌，書同文,，行同倫,。雖有其位，茍無其德,，不敢作禮樂焉,；雖有其德。茍無其位,，亦不敢作禮樂焉,。子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,，有宋存焉。吾學(xué)周禮,，今用之,，吾從周?！?/p>

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