睦山梅 955萬字 342381人讀過 連載
《桃红骚虎汤姆》
凡三王教世子必以禮樂。樂,,所以修內(nèi)也,;禮,所以修外也,。禮樂交錯于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,,是以教喻而德成也。師也者,,教之以事而喻諸德者也,;保也者,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,?!队洝吩唬骸坝荨⑾?、商,、周,有師保,,有疑丞,。”設(shè)四輔及三公。不必備,,唯其人,。語使能也。君子曰德,,德成而教尊,,教尊而官正,官正而國治,,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,,所以善成王也。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,,然后可以為人父;知為人臣,,然后可以為人君,;知事人,然后能使人,。成王幼,,不能蒞阼,以為世子,,則無為也,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子、君臣,、長幼之義也,。君之于世子也,親則父也,,尊則君也,。有父之親,有君之尊,,然后兼天下而有之,。是故,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,,唯世子而已,。其齒于學之謂也。故世子齒于學,,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,然而眾知父子之道矣,?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“長長也,,然而眾知長幼之節(jié)矣?!惫矢冈谒篂樽?,君在斯謂之臣,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學之為父子焉,學之為君臣焉,,學之為長幼焉,,父子、君臣,、長幼之道得,,而國治。語曰:“樂正司業(yè),,父師司成,,一有元良,萬國以貞,?!笔雷又^也。周公踐阼,。
唯天下至誠,,為能盡其性;能盡其性,,則能盡人之性,;能盡人之性,,則能盡物之性;能盡物之性,,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣,。
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更新時間:2025-05-06
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