　　殷中軍妙解經(jīng)脈，中年都廢,。有常所給使,，忽叩頭流血。浩問(wèn)其故,？雲(yún)：“有死事,，終不可說(shuō)?！痹憜?wèn)良久,，乃雲(yún)：“小人母年垂百歲，抱疾來(lái)久,，若蒙官壹脈,，便有活理。訖就屠戮無(wú)恨,?！焙聘衅渲列裕炝铘▉?lái),，為診脈處方,。始服壹劑湯，便愈,。於是悉焚經(jīng)方,。

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　　袁伯彥作名士傳成，見(jiàn)謝公,。公笑曰：“我嘗與諸人道江北事,，特作狡獪耳！彥伯遂以箸書(shū),?！?/p>

　　《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉！人之有技,，媢疾以惡之,；人之彥圣，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉！”唯仁人放流之,，迸諸四夷,，不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人,，能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先,，命也,；見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

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　　王為群姓立七祀：曰司命，曰中溜,，曰國(guó)門(mén),，曰國(guó)行，曰泰厲,，曰戶(hù),，曰灶。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀,，曰司命，曰中溜,，曰國(guó)門(mén),，曰國(guó)行，曰公厲,。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀：曰族厲，曰門(mén),，曰行,。適士立二祀：曰門(mén)，曰行,。庶士,、庶人立一祀，或立戶(hù),，或立灶,。

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