　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫,。為慈母后者，為庶母可也,，為祖庶母可也,。為父母、妻,、長子禫,。慈母與妾母，不世祭也,。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤,。為殤后者，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,，繩屨,。練，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥，吉服而筮尸,。庶子在父之室,，則為其母不禫。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也。父在,，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣，則其君為主,。諸侯吊,，必皮弁錫衰。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,，其夫若子主之。祔,，則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國至,，則主人不免而為主。

大圣傳

羊舌彥杰

　　是月也,，可以筑城郭,，建都邑，穿竇窖,，修囷倉,。乃命有司，趣民收斂,，務(wù)畜菜,，多積聚。乃勸種麥,，毋或失時(shí),。其有失時(shí)，行罪無疑,。是月也,，日夜分，雷始收聲,。蟄蟲壞戶,，殺氣浸盛，陽氣日衰,，水始涸,。日夜分，則同度量,，平權(quán)衡,，正鈞石,，角斗甬。

我只想當(dāng)一個(gè)安靜的學(xué)霸

茹弦

　　君子將營宮室：宗廟為先,，廄庫為次,，居室為后。凡家造：祭器為先,，犧賦為次,，養(yǎng)器為后。無田祿者不設(shè)祭器,；有田祿者,，先為祭服。君子雖貧,，不粥祭器,；雖寒，不衣祭服,；為宮室,，不斬于丘木。大夫,、士去國,，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士,。

黑道邪皇2新的紀(jì)元

澹臺(tái)志強(qiáng)

　　桓宣武平蜀，以李勢妹為妾,，甚有寵,，常著齋後。主始不知,，既聞,，與數(shù)十婢拔白刃襲之。正值李梳頭,，發(fā)委藉地,，膚色玉曜，不為動(dòng)容,。徐曰：“國破家亡,，無心至此。今日若能見殺,，乃是本懷,。”主慚而退。

現(xiàn)代天師的修道生涯

東方艷麗

　　範(fàn)宣未嘗入公門,。韓康伯與同載,，遂誘俱入郡。範(fàn)便於車後趨下,。

都市金牌散仙

郜含巧

　　桓公在荊州,，全欲以德被江、漢,，恥以威刑肅物,。令史受杖，正從朱衣上過,?；甘侥晟伲瑥耐鈦?，雲(yún)：“向從閣下過,，見令史受杖，上捎雲(yún)根,，下拂地足?！币庾I不著,。桓公雲(yún)：“我猶患其重,?！?/p>

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