帆賢 961萬字 682720人讀過 連載
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《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無他技,其心休休焉,,其如有容焉,。人之有技,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,不啻若自其口出,。實能容之,,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉,!人之有技,,媢疾以惡之;人之彥圣,,而違之俾不通:實不能容,,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,,能惡人。見賢而不能舉,,舉而不能先,,命也,;見不善而不能退,退而不能遠,,過也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
為母之君母,,母卒則不服,。宗子,母在為妻禫,。為慈母后者,,為庶母可也,為祖庶母可也,。為父母,、妻、長子禫,。慈母與妾母,,不世祭也。丈夫冠而不為殤,,婦人笄而不為殤,。為殤后者,以其服服之,。久而不葬者,唯主喪者不除,;其余以麻終月數(shù)者,,除喪則已。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,,繩屨。練,,筮日筮尸,,視濯,皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具,,而后去杖,。筮日筮尸,有司告事畢而后杖,,拜送賓,。大祥,吉服而筮尸,。庶子在父之室,,則為其母不禫。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,,則孫以杖即位可也。父在,,庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣,則其君為主,。諸侯吊,,必皮弁錫衰。所吊雖已葬,,主人必免,。主人未喪服,則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,,遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,,則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者,,易牲而祔于女君可也。婦之喪,、虞,、卒哭,其夫若子主之,。祔,,則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,,唯宗子。主人未除喪,,有兄弟自他國至,,則主人不免而為主,。
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