庹青容 398萬字 116204人讀過 連載
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子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也,。說之,故言之,;言之不足,,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢枠贰?/p>
父母之喪,,居倚廬、不涂,,寢苫枕塊,,非喪事不言。君為廬宮之,,大夫士襢之。既葬柱楣,,涂廬不于顯者,。君、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,,自未葬以于隱者為廬,。既葬,,與人立:君言王事,不言國事,;大夫士言公事,,不言家事。君既葬,,王政入于國,,既卒哭而服王事;大夫,、士既葬,,公政入于家,既卒哭,、弁绖帶,,金革之事無辟也,。既練,居堊室,,不與人居,。君謀國政,,大夫,、士謀家事,。既祥,,黝堊,。祥而外無哭者;禫而內(nèi)無哭者,,樂作矣故也,。禫而從御,吉祭而復(fù)寢,。
子云:“于父之執(zhí),,可以乘其車,,不可以衣其衣,。君子以廣孝也?!弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親,君子不敬,,何以辨,?”子云:“父子不同位,以厚敬也,。”《書》云:“厥辟不辟,,忝厥祖,。”子云:“父母在,,不稱老,,言孝不言慈,;閨門之內(nèi),戲而不嘆,?!本右源朔幻瘢癃q薄于孝而厚于慈,。子云:“長(zhǎng)民者,,朝廷敬老,,則民作孝?!弊釉疲骸凹漓胫惺?,宗廟之主也,示民有事也,。修宗廟,,敬祀事,,教民追孝也。”以此坊民,,民猶忘其親。
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