　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長(zhǎng)也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾，一國作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事，一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

混黑界的學(xué)生

振信

　　桓南郡,。既破殷荊州，收殷將佐十許人,，咨議羅企生亦在焉,。桓素待企生厚,，將有所戮,，先遣人語雲(yún)：“若謝我，當(dāng)釋罪,?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏，今荊州奔亡,，存亡未判，我何顏謝桓公,？”既出市,，桓又遣人問欲何言？答曰：“昔晉文王殺嵇康,，而嵇紹為晉忠臣,。從公乞壹弟以養(yǎng)老母?！被敢嗳缪藻吨?。桓先曾以壹羔裘與企生母胡,，胡時(shí)在豫章,，企生問至，即日焚裘,。

相公傾國我傾城

端木癡柏

　　斬衰何以服苴,？苴，惡貌也,，所以首其內(nèi)而見諸外也,。斬衰貌若苴，齊衰貌若枲,，大功貌若止,，小功、緦麻容貌可也,，此哀之發(fā)于容體者也,。

掌貴

公孫曉芳

　　王仆射在江州，為殷,、桓所逐,，奔竄豫章,，存亡未測(cè)。王綏在都,，既憂戚在貌,，居處飲食，每事有降,。時(shí)人謂為試守孝子,。

從前有個(gè)死紈绔

太叔愛琴

　　孔車騎與中丞共行，在禦道逢匡術(shù),，賓從甚盛,，因往與車騎共語。中丞初不視,，直雲(yún)：“鷹化為鳩,，眾鳥猶惡其眼?！毙g(shù)大怒,，便欲刃之。車騎下車,，抱術(shù)曰：“族弟發(fā)狂,，卿為我宥之！”始得全首領(lǐng),。

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