　　道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決。君臣上下父子兄弟,，非禮不定,。宦學(xué)事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀，供給鬼神,，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥,；猩猩能言，不離禽獸,。今人而無禮,，雖能言，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀。是故圣人作,，為禮以教人,。使人以有禮，知自別于禽獸。

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　　劉琨善能招延,，而拙於撫禦,。壹日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去亦復(fù)如此,。所以卒無所建,。

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　　然則禿者不免，傴者不袒,，跛者不踴,，非不悲也；身有錮疾,，不可以備禮也,。故曰：喪禮唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀,，擊胸傷心；男子哭泣悲哀,，稽顙觸地?zé)o容,，哀之至也。

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　　子路問強(qiáng),，子曰：“南方之強(qiáng)與,？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與,？寬柔以教,，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也,，君子居之,。衽金革，死而不厭,，北方之強(qiáng)也,，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流,，強(qiáng)哉矯,！中立而不倚，強(qiáng)哉矯,！國有道,，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯,！國無道,，至死不變，強(qiáng)哉矯！”

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　　賀太傅作吳郡,，初不出門,。吳中諸強(qiáng)族輕之，乃題府門雲(yún)：“會(huì)稽雞,，不能啼,。”賀聞故出行,，至門反顧,，索筆足之曰：“不可啼，殺吳兒,！”於是至諸屯邸,，檢校諸顧、陸役使官兵及藏逋亡,，悉以事言上,，罪者甚眾。陸抗時(shí)為江陵都督,，故下請孫皓,，然後得釋。

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　　斬衰何以服苴,？苴,，惡貌也，所以首其內(nèi)而見諸外也,。斬衰貌若苴,，齊衰貌若枲，大功貌若止,，小功,、緦麻容貌可也，此哀之發(fā)于容體者也,。

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