　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠；為人君者,，以為君鵠,；為人臣者，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯；射侯者,，射為諸侯也,。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯,。

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　　劉琨雖隔閡寇戎,，誌存本朝,，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔,。今晉阼雖衰,，天命未改。吾欲立功於河北,，使卿延譽於江南,。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏,，才非昔人,，明公以桓、文之姿,，建匡立之功,，豈敢辭命！”

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　　為人子者,，居不主奧,，坐不中席,，行不中道，立不中門,。食饗不為概,，祭祀不為尸。聽于無聲,，視于無形,。不登高，不臨深,。不茍訾,，不茍笑。

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　　違大夫之諸侯,，不反服,。喪冠條屬，以別吉兇,。三年之練冠,，亦條屬，右縫,。小功以下左,。緦冠繰纓。大功以上散帶,。朝服十五升,，去其半而緦；加灰,，錫也,。

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　　郗司空拜北府，王黃門詣郗門拜,，雲(yún)：“應(yīng)變將略,，非其所長?！斌E詠之不已,。郗倉謂嘉賓曰：“公今日拜，子猷言語殊不遜,，深不可容,！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評。人以汝家比武侯,，復何所言？”

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