滕醉容 35萬字 249963人讀過 連載
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顧劭嘗與龐士元宿語,,問曰:“聞子名知人,,吾與足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,,與時浮沈,,吾不如子;論王霸之余策,,覽倚仗之要害,,吾似有壹日之長?!臂恳喟财溲?。
子曰:“愚而好自用,賤而好自專,,生乎今之世,,反古之道:如此者,災及其身者也,?!狈翘熳樱蛔h禮,,不制度,,不考文。今天下車同軌,書同文,,行同倫,。雖有其位,茍無其德,,不敢作禮樂焉,;雖有其德。茍無其位,,亦不敢作禮樂焉,。子曰:“吾說夏禮,杞不足徵也,。吾學殷禮,,有宋存焉。吾學周禮,,今用之,,吾從周?!?/p>
凡賜爵,,昭為一,穆為一,。昭與昭齒,,穆與穆齒,凡群有司皆以齒,,此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,惠下之道也,。唯有德之君為能行此,,明足以見之,仁足以與之,。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也。輝者,,甲吏之賤者也,;胞者,肉吏之賤者也,;翟者,,樂吏之賤者也;閽者,,守門之賤者也,。古者不使刑人守門,,此四守者,吏之至賤者也,。尸又至尊,;以至尊既祭之末,而不忘至賤,,而以其余畀之,。是故明君在上,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,,此之謂上下之際。
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