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衡凡菱 709萬字 331678人讀過連載

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　　溫良者,，仁之本也,；敬慎者，仁之地也,；寬裕者,，仁之作也；孫接者,，仁之能也,；禮節(jié)者，仁之貌也,；言談?wù)?，仁之文也；歌樂者，仁之和也,；分散者,，仁之施也；儒皆兼此而有之,，猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者。

　　龐士元至吳,，吳人並友之,。見陸績(jī)、顧劭,、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用,，顧子所謂駑牛可以負(fù)重致遠(yuǎn),?！被騿枺骸叭缢浚憺閯傩?？”曰：“駑馬雖精速,，能致壹人耳。駑牛壹日行百裏,，所致豈壹人哉？”吳人無以難,?！叭雍寐暶迫昴戏诱??！?/p>

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　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié),。《騶虞》者,，樂官備也,，《貍首》者，樂會(huì)時(shí)也,；《采蘋》者,，樂循法也；《采繁》者,，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事,，則功成而德行立，德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安,。故曰：射者，所以觀盛德也,。