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仲尼祖述堯舜,,憲章文武:上律天時(shí),,下襲水土。辟如天地之無不持載,,無不覆幬,,辟如四時(shí)之錯(cuò)行,如日月之代明,。萬物并育而不相害,,道并行而不相悖,小德川流,,大德敦化,,此天地之所以為大也。
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蘇峻亂,,諸庾逃散,。庾冰時(shí)為吳郡,單身奔亡,,民吏皆去,。唯郡卒獨(dú)以小船載冰出錢塘口,蘧篨覆之,。時(shí)峻賞募覓冰,,屬所在搜檢甚急。卒舍船市渚,,因飲酒醉還,,舞棹向船曰:“何處覓庾吳郡,?此中便是?!北蠡滩?,然不敢動(dòng)。監(jiān)司見船小裝狹,,謂卒狂醉,,都不復(fù)疑。自送過浙江,,寄山陰魏家,,得免。後事平,,冰欲報(bào)卒,適其所願(yuàn),。卒曰:“出自廝下,,不願(yuàn)名器。少苦執(zhí)鞭,,恒患不得快飲酒,。使其酒足余年畢矣,無所復(fù)須,?!北鶠槠鸫笊幔信?,使門內(nèi)有百斛酒,,終其身。時(shí)謂此卒非唯有智,,且亦達(dá)生,。
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儒有合志同方,營道同術(shù),;并立則樂,,相下不厭;久不相見,,聞流言不信,;其行本方立義,同而進(jìn),,不同而退,。其交友有如此者。
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從于先生,,不越路而與人言,。遭先生于道,,趨而進(jìn),正立拱手,。先生與之言則對(duì),;不與之言則趨而退。
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孔子閑居,,子夏侍,。子夏曰:“敢問《詩》云:‘凱弟君子,民之父母’,,何如斯可謂民之父母矣,?”孔子曰:“夫民之父母乎,必達(dá)于禮樂之原,,以致五至,,而行三無,以橫于天下,。四方有敗,,必先知之。此之謂民之父母矣,?!?/p>
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謝太傅語王右軍曰:“中年傷於哀樂,與親友別,,輒作數(shù)日惡,。”王曰:“年在桑榆,,自然至此,,正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,,損欣樂之趣,。”
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