　　子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也，如賜者,，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也，何足以問(wèn)所宜,？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬(wàn)物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者,，見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,，勇也,；見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者，上如抗,，下如隊(duì),，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,，故言之；言之不足,，故長(zhǎng)言之,；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢?wèn)樂(lè)。

星河大帝

閭丘庚

　　凡聽(tīng)五刑之訟,，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之,。成獄辭，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之,。正以獄成告于大司寇，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,，王三又,，然后制刑。凡作刑罰,，輕無(wú)赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅(jiān),，言偽而辯,，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿?，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò),。有圭璧金璋,，不粥于市；命服命車(chē),，不粥于市,；宗廟之器，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車(chē)不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時(shí)，果實(shí)未熟,，不粥于市,。木不中伐，不粥于市,。禽獸魚(yú)鱉不中殺,，不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識(shí)異言。

田園嬌寵：神醫(yī)丑媳山里漢

堅(jiān)未

　　謝公夫人教兒,，問(wèn)太傅：“那得初不見(jiàn)君教兒,？”答曰：“我常自教兒?！?/p>

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　　羊孚年三十壹卒,，桓玄與羊欣書(shū)曰：“賢從情所信寄，暴疾而殞?zhuān)Ｓ柚畤@,，如何可言,！”

末世女主宰

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　　桓宣武作徐州,，時(shí)謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,，而乃無(wú)異常,。及桓還荊州，將西之間,，意氣甚篤,，奕弗之疑。唯謝虎子?jì)D王悟其旨,。每曰：“桓荊州用意殊異,，必與晉陵俱西矣！”俄而引奕為司馬,。奕既上,，猶推布衣交。在溫坐,，岸幘嘯詠,，無(wú)異常日。宣武每曰：“我方外司馬,?！彼煲蚓疲D(zhuǎn)無(wú)朝夕禮,?；干崛雰?nèi)，奕輒復(fù)隨去,。後至奕醉,，溫往主許避之。主曰：“君無(wú)狂司馬,，我何由得相見(jiàn),？”

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