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子車永勝
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父親醮子,,而命之迎,男先于女也,。子承命以迎,,主人筵幾于廟,而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入,,揖讓升堂,再拜奠雁,,蓋親受之于父母也。降,,出御婦車,,而婿授綏,御輪三周,。先俟于門外,,婦至,婿揖婦以入,,共牢而食,,合巹而酳,所以合體同尊卑以親之也,。
王戎儉吝,,其從子婚,與壹單衣,,後更責(zé)之,。
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王孝伯問謝太傅:“林公何如長(zhǎng)史,?”太傅曰:“長(zhǎng)史韶興?!眴枺骸昂稳鐒⒁??”謝曰:“噫!劉尹秀,?!蓖踉唬骸叭羧绻裕瑏K不如此二人邪,?”謝雲(yún):“身意正爾也,。”
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王渾與婦鐘氏共坐,,見武子從庭過,,渾欣然謂婦曰:“生兒如此,足慰人意,?!眿D笑曰:“若使新婦得配參軍,生兒故可不啻如此,!”
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凡人之所以為人者,,禮義也。禮義之始,,在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,,顏色齊,辭令順,,而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長(zhǎng)幼,。君臣正,父子親,,長(zhǎng)幼和,,而后禮義立。故冠而后服備,,服備而后容體正,、顏色齊、辭令順。故曰:冠者,,禮之始也,。是故古者圣王重冠。
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謝太傅絕重褚公,,常稱:“褚季野雖不言,,而四時(shí)之氣亦備?!?/p>
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奔父之喪,,括發(fā)于堂上,袒降踴,,襲绖?dòng)跂|方,。奔母之喪,不括發(fā),,袒于堂上,,降踴,襲免于東方,。绖即位成踴,,出門哭止。三日而五哭三袒,。適婦不為舅后者,則姑為之小功,。
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