封蕓馨 84萬(wàn)字 980144人讀過(guò) 連載
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男女非有行媒,,不相知名,;非受幣,不交不親,。故日月以告君,,齊戒以告鬼神,為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友,,以厚其別也,。
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
王中郎甚愛(ài)張?zhí)戾a,,問(wèn)之曰:“卿觀(guān)過(guò)江諸人經(jīng)緯,,江左軌轍,有何偉異,?後來(lái)之彥,,復(fù)何如中原?”張?jiān)唬骸把星笥腻?,自王,、何以還;因時(shí)脩制,,荀,、樂(lè)之風(fēng)?!蓖踉唬骸扒渲?jiàn)有余,,何故為苻堅(jiān)所制?”答曰:“陽(yáng)消陰息,,故天步屯蹇,;否剝成象,豈足多譏,?”
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