　　諸侯出夫人,，夫人比至于其國(guó),，以夫人之禮行；至,，以夫人入,。使者將命曰：“寡君不敏，不能從而事社稷宗廟,，使使臣某,，敢告于執(zhí)事?！敝魅藢?duì)曰：“寡君固前辭不教矣,，寡君敢不敬須以俟命?！庇兴竟訇惼髅?；主人有司亦官受之。妻出,，夫使人致之曰：“某不敏,，不能從而共粢盛，使某也敢告于侍者,?！敝魅藢?duì)曰：“某之子不肖，不敢辟誅,，敢不敬須以俟命,。”使者退,，主人拜送之,。如舅在，則稱舅,；舅沒(méi),，則稱兄；無(wú)兄,，則稱夫,。主人之辭曰：“某之子不肖?！比绻面⒚?，亦皆稱之。

妙手狂兵

端木歡歡

　　王大將軍在西朝時(shí),，見周侯輒扇障面不得住,。後度江左,，不能復(fù)爾。王嘆曰：“不知我進(jìn),，伯仁退,？”

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豆壬午

　　王大將軍年少時(shí)，舊有田舍名,，語(yǔ)音亦楚,。武帝喚時(shí)賢共言伎蓺事。人皆多有所知,，唯王都無(wú)所關(guān),，意色殊惡，自言知打鼓吹,。帝令取鼓與之,，於坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊,，音節(jié)諧捷,，神氣豪上，傍若無(wú)人,。舉坐嘆其雄爽,。

茫茫仙途

司空麗蘋

　　子言之：“仁者，天下之表也,；義者,，天下之制也；報(bào)者,，天下之利也,。”子曰：“以德報(bào)德,，則民有所勸,；以怨報(bào)怨，則民有所懲,?！对?shī)》曰：‘無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào),?！短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧；后非民無(wú)以辟四方,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德,，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,，無(wú)畏而惡不仁者，天下一人而已矣,。是故君子議道自己,，而置法以民?！弊釉唬骸叭视腥?，與仁同功而異情。與仁同功,，其仁未可知也,；與仁同過(guò)，然后其仁可知也,。仁者安仁,，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,，道者左也。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無(wú)失,。”

異世神相

羽芷容

　　王戎七歲,，嘗與諸小兒遊,。看道邊李樹多子折枝,。諸兒競(jìng)走取之,，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,，答曰：“樹在道邊而多子,，此必苦李,。”取之,，信然,。

大逍遙仙

左丘鈺文

　　是月也，命樂(lè)師修鼗鞞鼓,，均琴瑟管簫,，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧,，飭鐘磬柷敔,。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝,，用盛樂(lè),。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益于民者,，以祈谷實(shí),。農(nóng)乃登黍。

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