濮陽(yáng)傲夏 318萬(wàn)字 448399人讀過(guò) 連載
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天子之五官:曰司徒、司馬,、司空,、司士、司寇,,典司五眾,。
凡人之所以為人者,禮義也,。禮義之始,,在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正,顏色齊,,辭令順,,而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長(zhǎng)幼,。君臣正,父子親,,長(zhǎng)幼和,,而后禮義立。故冠而后服備,,服備而后容體正,、顏色齊、辭令順,。故曰:冠者,,禮之始也。是故古者圣王重冠,。
子言之:“歸乎,!君子隱而顯,不矜而莊,,不厲而威,,不言而信?!弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌?,不失色于人,不失口于人,,是故君子貌足畏也,,色足憚也,言足信也,?!陡π獭吩唬骸醇啥栌袚裱栽诠,!弊釉唬骸榜右u之不相因也,,欲民之毋相瀆也?!弊釉唬骸凹罉O敬,,不繼之以樂(lè),;朝極辨,,不繼之以倦?!弊釉唬骸熬由饕员俚?,篤以不掩,,恭以遠(yuǎn)恥?!弊釉唬骸熬忧f敬日強(qiáng),,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,,如不終日,。”子曰:“齊戒以事鬼神,,擇日月以見(jiàn)君,,恐民之不敬也?!弊釉唬骸搬蛭?,死焉而不畏也?!弊釉唬骸盁o(wú)辭不相接也,,無(wú)禮不相見(jiàn)也;欲民之毋相褻也,?!兑住吩唬骸躞吒妫偃秊^,,瀆則不告,。’”
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更新時(shí)間:2025-05-08
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