烏雅婷婷 772萬(wàn)字 147498人讀過(guò) 連載
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仲秋之月,,日在角,,昏牽牛中,旦觜觿中,。其日庚辛,,其帝少皞,其神蓐收,。其蟲(chóng)毛,。其音商,律中南呂,。其數(shù)九,。其味辛,其臭腥,。其祀門(mén),,祭先肝。盲風(fēng)至,,鴻雁來(lái),,玄鳥(niǎo)歸,群鳥(niǎo)養(yǎng)羞,。天子居總章大廟,,乘戎路,駕白駱,,載白旗,,衣白衣,服白玉,,食麻與犬,,其器廉以深。
魯哀公問(wèn)于孔子曰:“夫子之服,,其儒服與,?”孔子對(duì)曰:“丘少居魯,衣逢掖之衣,,長(zhǎng)居宋,,冠章甫之冠,。丘聞之也:君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng),;丘不知儒服,。”
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者。八,、十九十者東行,西行者弗敢過(guò),;西行,,東行者弗敢過(guò),。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過(guò)則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛(ài)然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見(jiàn)然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟。
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