　　荀勖善解音聲，時論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,，正雅樂。每至正會,，殿庭作樂,，自調(diào)宮商，無不諧韻,。阮鹹妙賞,，時謂神解。每公會作樂,，而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識。

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　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規(guī)？”對曰：“蕭條方外,，亮不如臣,；從容廊廟，臣不如亮,?！?/p>

婚婚欲醉：竹馬老公帶回家

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　　大夫、士見于國君,，君若勞之,，則還辟，再拜稽首,；君若迎拜,，則還辟，不敢答拜,。大夫,、士相見，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,，無不答拜者,。

重回父母離婚前

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　　衛(wèi)洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之,，感動路人,。鹹和中,，丞相王公教曰：“衛(wèi)洗馬當改葬。此君風流名士,，海內(nèi)所瞻,，可脩薄祭，以敦舊好,?！?/p>

傾清余生

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　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別,。友進坐良久,，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事,，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃,，故冒求前耳,。無事可咨。今已飽,，不復(fù)須駐,。”了無慚色,。

禍江山

富察俊杰

　　溫良者,，仁之本也,；敬慎者,，仁之地也；寬裕者,，仁之作也,；孫接者，仁之能也,；禮節(jié)者,，仁之貌也；言談?wù)?，仁之文也,；歌樂者，仁之和也,；分散者,，仁之施也；儒皆兼此而有之,，猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者,。

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