微生慧芳 464萬字 575811人讀過 連載
《粗大的蘑菇頭無彈幕》
宰我曰:“吾聞鬼神之名,,而不知其所謂,?!弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?;魄也者,,鬼之盛也;合鬼與神,,教之至也,。眾生必死,死必歸土:此之謂鬼,。骨肉斃于下,,陰為野土;其氣發(fā)揚(yáng)于上,,為昭明,,焄蒿,,凄愴,此百物之精也,,神之著也,。因物之精,制為之極,,明命鬼神,,以為黔首則。百眾以畏,,萬民以服,。”圣人以是為未足也,,筑為宮室,,謂為宗祧,以別親疏遠(yuǎn)邇,,教民反古復(fù)始,,不忘其所由生也。眾之服自此,,故聽且速也,。二端既立,報(bào)以二禮,。建設(shè)朝事,,燔燎膻薌,見以蕭光,,以報(bào)氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,,羞肝肺首心,,見間以俠甒,加以郁鬯,,以報(bào)魄也,。教民相愛,上下用情,,禮之至也,。
君子曰:無節(jié)于內(nèi)者,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,,弗之得矣。故作事不以禮,,弗之敬矣,。出言不以禮,,弗之信矣。故曰:“禮也者,,物之致也,。”是故昔先王之制禮也,,因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,必順天時(shí),,為朝夕必放于日月,,為高必因丘陵,為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,;舉賢而置之,,聚眾而誓之。是故因天事天,,因地事地,,因名山升中于天,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,,而鳳凰降、龜龍假,;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié)、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立,,而天下大治。
三年之喪,,言而不語,,對而不問:廬,堊室之中,,不與人坐焉,;在堊室之中,非時(shí)見乎母也,,不入門,。疏衰皆居堊室不廬,。廬,嚴(yán)者也,。妻視叔父母,,姑姊妹視兄弟,長,、中,、下殤視成人。親喪外除,,兄弟之喪內(nèi)除,。視君之母與妻,比之兄弟,。發(fā)諸顏色者,,亦不飲食也。免喪之外,,行于道路,,見似目瞿,聞名心瞿,。吊死而問疾,,顏色戚容必有以異于人也。如此而后可以服三年之喪,。其余則直道而行之,,是也。
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