縱辛酉 625萬(wàn)字 799018人讀過(guò) 連載
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許允婦是阮衛(wèi)尉女,,德如妹,,奇醜。交禮竟,,允無(wú)復(fù)入理,,家人深以為憂。會(huì)允有客至,,婦令婢視之,,還答曰:“是桓郎?!被咐烧?,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無(wú)憂,,桓必勸入,。”桓果語(yǔ)許雲(yún):“阮家既嫁醜女與卿,,故當(dāng)有意,,卿宜察之?!痹S便回入內(nèi),。既見(jiàn)婦,即欲出。婦料其此出,,無(wú)復(fù)入理,,便捉裾停之?!痹S因謂曰:“婦有四德,,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾,。然士有百行,,君有幾?”許雲(yún):“皆備,?!眿D曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,,何謂皆備,?”允有慚色,遂相敬重,。
於法開(kāi)始與支公爭(zhēng)名,,後精漸歸支,意甚不忿,,遂遁跡剡下,。遣弟子出都,語(yǔ)使過(guò)會(huì)稽,。於時(shí)支公正講小品,。開(kāi)戒弟子:“道林講,比汝至,,當(dāng)在某品中,。”因示語(yǔ)攻難數(shù)十番,,雲(yún):“舊此中不可復(fù)通,。”弟子如言詣支公,。正值講,,因謹(jǐn)述開(kāi)意。往反多時(shí),,林公遂屈,。厲聲曰:“君何足復(fù)受人寄載!”
子言之:“仁者,,天下之表也;義者,天下之制也,;報(bào)者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,。《詩(shī)》曰:‘無(wú)言不讎,,無(wú)德不報(bào),。’《太甲》曰:‘民非后無(wú)能胥以寧,;后非民無(wú)以辟四方,。’”子曰:“以德報(bào)怨,,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,無(wú)畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也;與仁同過(guò),,然后其仁可知也,。仁者安仁,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,道者左也,。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,,義有考,。至道以王,義道以霸,,考道以為無(wú)失,。”
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更新時(shí)間:2025-05-17
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