　　或問曰：“死三日而后斂者，何也,？”曰：孝子親死,，悲哀志懣，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然,，安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,，以俟其生也,；三日而不生，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣,；家室之計(jì),，衣服之具，亦可以成矣,；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也,。

大神別笑

紫乙巳

　　王長史求東陽,，撫軍不用。後疾篤,，臨終,，撫軍哀嘆曰：“吾將負(fù)仲祖於此，命用之,?！遍L史曰：“人言會(huì)稽王癡，真癡,?！?/p>

　　及入舞，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,。是故天子之祭也，與天下樂之,；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,，率其群臣,，以樂皇尸，此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬,，莫重于祼，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進(jìn)退；志輕則亦輕,，志重則亦重,。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,，必身自盡也,，所以明重也。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,?！别炂涫且?。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也，惠術(shù)也,，可以觀政矣,。”是故尸謖,，君與卿四人馂,。君起，大夫六人馂,；臣馂君之余也,。大夫起，士八人馂,；賤馂貴之余也,。士起，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下,，百官進(jìn)，徹之,，下馂上之余也,。凡馂之道，每變以眾,，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤，則民夫人待于下流,，知惠之必將至也,，由馂見之矣。故曰：“可以觀政矣,?！?/p>

劍靈

赫連培樂

　　卒哭而諱。王父母兄弟,，世父叔父,，姑姊妹。子與父同諱,。母之諱,，宮中諱。妻之諱,，不舉諸其側(cè),；與從祖昆弟同名則諱。以喪冠者,，雖三年之喪,，可也。既冠于次,，入哭踴,，三者三，乃出,。大功之末,，可以冠子，可以嫁子,。父,，小功之末，可以冠子,，可以嫁子,，可以取婦。己雖小功,，既卒哭,，可以冠，取妻,；下殤之小功,，則不可,。凡弁绖，其衰侈袂,。

仙逆

東方海賓

　　子曰：“下之事上也,，不從其所令，從其所行,。上好是物,，下必有甚者矣。故上之所好惡,，不可不慎也,，是民之表也?！弊釉唬骸坝砹⑷?，百姓以仁遂焉，豈必盡仁,？《詩》云：‘赫赫師尹,，民具爾瞻?！陡π獭吩唬骸蝗擞袘c,，兆民賴之,?！笱旁唬骸赏踔冢峦林??！弊釉唬骸吧虾萌剩瑒t下之為仁爭先人,。故長民者章志,、貞教、尊仁,，以子愛百姓,；民致行己以說其上矣?！对姟吩疲骸需舻滦?，四國順之?！?/p>

三國之暴君顏良

司寇永臣

　　桓玄既篡位,，後禦床微陷，群臣失色,。侍中殷仲文進(jìn)曰：“當(dāng)由聖德淵重,，厚地所以不能載,。”時(shí)人善之,。

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