漆代靈 709萬字 987853人讀過 連載
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諸侯相襚,以后路與冕服,。先路與褒衣,,不以襚。遣車視牢具,。疏布輤,,四面有章,置于四隅,。載粻,,有子曰:“非禮也。喪奠,,脯醢而已,。”祭稱孝子,、孝孫,,喪稱哀子、哀孫,。端衰,,喪車,皆無等,。大白冠,,緇布之冠,皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,弁而祭于己,。士弁而祭于公,,冠而祭于己。士弁而親迎,然則士弁而祭于己可也,。
國(guó)君不名卿老世婦,,大夫不名世臣侄娣,士不名家相長(zhǎng)妾,。君大夫之子,,不敢自稱曰“余小子”;大夫士之子,,不敢自稱曰“嗣子某”,,不敢與世子同名。君使士射,,不能,,則辭以疾;言曰:“某有負(fù)薪之憂,。”侍于君子,,不顧望而對(duì),,非禮也。
凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
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