　　謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰：“余不得復為盛德之事矣,。”鯤曰：“何為其然,？但使自今已後,，日亡日去耳！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者,，明公之舉，雖欲大存社稷,，然四海之內,，實懷未達。若能朝天子,，使群臣釋然,，萬物之心，於是乃服,。仗民望以從眾懷,，盡沖退以奉主上，如斯,，則勛侔壹匡,，名垂千載?！睍r人以為名言,。

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　　桓公讀高士傳，至於陵仲子,，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處,！”

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　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

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　　從服者,，所從亡則已。屬從者,，所從雖沒也服,。妾從女君而出，則不為女君之子服,。禮不王不禘,。世子不降妻之父母；其為妻也,，與大夫之適子同,。父為士，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當喪而出,，則除之,。為父母喪，未練而出,，則三年,。既練而出，則已,。未練而反,，則期；既練而反,，則遂之,。

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　　子言之：“君子之道，辟則坊與,，坊民之所不足者也,。”大為之坊,，民猶逾之,。故君子禮以坊德，刑以坊淫,，命以坊欲,。

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　　自恒山至于南河，千里而近,；自南河至于江,，千里而近。自江至于衡山,，千里而遙,；自東河至于東海，千里而遙,。自東河至于西河,，千里而近；自西河至于流沙，千里而遙,。西不盡流沙,，南不盡衡山，東不近東海,，北不盡恒山,，凡四海之內,，斷長補短,，方三千里，為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝：山陵,、林麓、川澤,、溝瀆,、城郭、宮室,、涂巷,，三分去一，其余六十億畝,。

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