宗雅柏 693萬(wàn)字 477724人讀過(guò) 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也。
是月也,,命工師效功,,陳祭器,按度程,,毋或作為淫巧以蕩上心,。必功致為上。物勒工名,,以考其誠(chéng),。功有不當(dāng),必行其罪,,以窮其情,。是月也,大飲烝,。天子乃祈來(lái)年于天宗,,大割祠于公社及門閭。臘先祖五祀,,勞農(nóng)以休息之,。天子乃命將帥講武,習(xí)射御角力,。
謝太傅道安北:“見(jiàn)之乃不使人厭,,然出戶去,不復(fù)使人思,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-04-29
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