奈寄雪 599萬字 546217人讀過 連載
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天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,萬世之始也,。取于異姓,,所以附遠厚別也。幣必誠,,辭無不腆,。告之以直信;信,,事人也,;信,婦德也,。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛柔之義也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見,,敬章別也,。男女有別,然后父子親,,父子親然后義生,義生然后禮作,,禮作然后萬物安,。無別無義,禽獸之道也,。婿親御授綏,,親之也。親之也者,,親之也,。敬而親之,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,,男帥女,女從男,,夫婦之義由此始也,。婦人,從人者也,;幼從父兄,,嫁從夫,夫死從子,。夫也者,,夫也;夫也者,,以知帥人者也,。玄冕齋戒,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,,為先祖后,,而可以不致敬乎?共牢而食,,同尊卑也,。故婦人無爵,從夫之爵,,坐以夫之齒,。器用陶匏,尚禮然也,。三王作牢用陶匏,。厥明,婦盥饋,。舅姑卒食,,婦馂余,私之也,。舅姑降自西階,,婦降自阼階,授之室也,?;瓒Y不用樂,幽陰之義也,。樂,,陽氣也?;瓒Y不賀,,人之序也。
傳曰:“有從輕而重,,公子之妻為其皇姑,。有從重而輕,為妻之父母,。有從無服而有服,,公子之妻為公子之外兄弟。有從有服而無服,,公子為其妻之父母,。”傳曰:“母出,,則為繼母之黨服,;母死,則為其母之黨服,。為其母之黨服,,則不為繼母之黨服,。”
天子之縣內:方千里者為方百里者百,。封方百里者九,,其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一--為方百里者十,,方十里者二十九,;其余,方百里者八十,,方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十五,;其余方百里者六十四,,方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,,中士食十八人,,上士食三十六人。下大夫食七十二人,,卿食二百八十八人。君食二千八百八十人,。次國之卿食二百一十六人,,君食二千一百六十人。小國之卿食百四十四人,,君食千四百四十人,。次國之卿,命于其君者,,如小國之卿,。天子之大夫為三監(jiān),監(jiān)于諸侯之國者,,其祿視諸侯之卿,,其爵視次國之君,其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子,,皆有湯沐之邑于天子之縣內,視元士,。諸侯世子世國,,大夫不世爵。使以德,,爵以功,,未賜爵,,視天子之元士,以君其國,。諸侯之大夫,,不世爵祿。
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