　　王大將軍始下,，楊朗苦諫不從,，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音，壹進而捷,。”王先把其手曰：“事克,，當(dāng)相用為荊州,?！奔榷?，以為南郡,。王敗後，明帝收朗,，欲殺之。帝尋崩，得免,。後兼三公，署數(shù)十人為官屬,。此諸人當(dāng)時並無名，後皆被知遇,，於時稱其知人,。

　　古者：公田,，藉而不稅,。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤，以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤，時四時,。量地遠近，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜,。中國戎夷，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻,、戎,、狄，皆有安居,、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民，言語不通,，嗜欲不同。達其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。

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　　王戎雲(yún)：“太保居在正始中,，不在能言之流,。及與之言,，理中清遠，將無以德掩其言,！”

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　　世目謝尚為令達，阮遙集雲(yún)：“清暢似達,?！被螂?yún)：“尚自然令上,。”

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　　昏禮者,，將合二姓之好,，上以事宗廟,，而下以繼后世也,。故君子重之,。是以昏禮納采,、問名,、納吉,、納征,、請期,，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外,，入,，揖讓而升,，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也,。

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