勞癸 114萬字 930469人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
陳仲弓為太丘長,,時(shí)吏有詐稱母病求假,。事覺收之,令吏殺焉,。主簿請(qǐng)付獄,,考眾奸。仲弓曰:“欺君不忠,,病母不孝,。不忠不孝,其罪莫大,??记蟊娂椋M復(fù)過此,?”
謝鎮(zhèn)西書與殷揚(yáng)州,,為真長求會(huì)稽。殷答曰:“真長標(biāo)同伐異,,俠之大者,。常謂使君降階為甚,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪,?”
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