那拉紅毅 917萬字 394347人讀過 連載
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奔父之喪,,括發(fā)于堂上,,袒降踴,,襲绖于東方。奔母之喪,,不括發(fā),,袒于堂上,降踴,襲免于東方,。绖即位成踴,,出門哭止。三日而五哭三袒,。適婦不為舅后者,,則姑為之小功。
子曰:“無憂者,,其惟文王乎,!以王季為父,以武王為子,,父作之,子述之,。武王纘大王,、王季、文王之緒,,壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名,尊為天子,,富有四海之內,。宗廟饗之,子孫保之,。武王末受命,,周公成文、武之德,,追王大王,、王季,上祀先公以天子之禮,。斯禮也,,達乎諸侯大夫,及士庶人,。父為大夫,,子為士,葬以大夫,,祭以士,。父為士,子為大夫,,葬以士,,祭以大夫。期之喪,,達乎大夫,。三年之喪,,達乎天子。父母之喪,,無貴賤一也,。”
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質也。大圭不琢,,美其質也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,而鸞刀之貴,,貴其義也,。聲和而后斷也。
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