　　襄陽(yáng)羅友有大韻,，少時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠,，欲乞食，往太蚤,，門(mén)未開(kāi),。主人迎神出見(jiàn)，問(wèn)以非時(shí),，何得在此,？答曰：“聞卿祠，欲乞壹頓食耳,?！彼祀[門(mén)側(cè),。至?xí)裕檬潮阃?，了無(wú)怍容,。為人有記功，從桓宣武平蜀,，按行蜀城闕觀宇,，內(nèi)外道陌廣狹，植種果竹多少,，皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集，友亦預(yù)焉,。共道蜀中事,，亦有所遺忘，友皆名列,，曾無(wú)錯(cuò)漏,。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿，皆如其言,。坐者嘆服,。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽(yáng)元！”後為廣州刺史,，當(dāng)之鎮(zhèn),，刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿。答曰：“民已有前期,。主人貧,，或有酒饌之費(fèi)，見(jiàn)與甚有舊,，請(qǐng)別日奉命,。”征西密遣人察之,。至日,，乃往荊州門(mén)下書(shū)佐家，處之怡然,，不異勝達(dá),。在益州語(yǔ)兒雲(yún)：“我有五百人食器?！奔抑写篌@,。其由來(lái)清，而忽有此物，定是二百五十沓烏樏,。

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　　王子猷,、子敬曾俱坐壹室，上忽發(fā)火,。子猷遽走避,，不惶取屐；子敬神色恬然,，徐喚左右,，扶憑而出，不異平常,。世以此定二王神宇,。

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　　子云：“上酌民言，則下天上施,；上不酌民言,，則犯也；下不天上施,，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報(bào)禮重,。《詩(shī)》云：“先民有言,，詢(xún)于芻蕘,。”

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　　劉尹道桓公：鬢如反猬皮,，眉如紫石棱,，自是孫仲謀、司馬宣王壹流人,。

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　　諸葛宏年少不肯學(xué)問(wèn),。始與王夷甫談，便已超詣,。王嘆曰：“卿天才卓出,，若復(fù)小加研尋，壹無(wú)所愧,?！焙赆峥辞f、老,，更與王語(yǔ)，便足相抗衡。

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　　仲遂卒于垂,；壬午猶繹,，萬(wàn)入去龠。仲尼曰：“非禮也,，卿卒不繹,。”季康子之母死,，公輸若方小,，斂，般請(qǐng)以機(jī)封,，將從之,，公肩假曰：“不可！夫魯有初,，公室視豐碑,，三家視桓楹。般,，爾以人之母嘗巧,，則豈不得以？其母以嘗巧者乎,？則病者乎,？噫！”弗果從,。

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