　　魯人有周豐也者,，哀公執(zhí)摯請(qǐng)見之，而曰不可,。公曰：“我其已夫,！”使人問焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對(duì)曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀,；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔，周人作會(huì)而民始疑,。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之,，雖固結(jié)之,，民其不解乎,？”

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　　曾子問曰：“宗子為士，庶子為大夫,，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家,。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事?！糇谧佑凶铮佑谒麌?guó),，庶子為大夫,，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,。’攝主不厭祭,，不旅,，不假,，不綏祭,，不配,。布奠于賓,，賓奠而不舉，不歸肉,。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟,、宗子在他國(guó),，使某辭,?！痹訂栐唬骸白谧尤ピ谒麌?guó),，庶子無(wú)爵而居者,，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉,！”請(qǐng)問：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而為壇,，以時(shí)祭,。若宗子死,，告于墓而后祭于家。宗子死,，稱名不言孝,，身沒而已,。子游之徒,，有庶子祭者以此,，若義也,。今之祭者,，不首其義,，故誣于祭也,。”

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　　糝：取牛羊豕之肉,，三如一小切之,，與稻米；稻米二肉一,，合以為餌煎之。

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　　子言之：“仁有數(shù),，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也,；率法而強(qiáng)之，資仁者也,?！对?shī)》云：‘豐水有芑，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉！’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后,?！K身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦?，其為道遠(yuǎn),，舉者莫能勝也，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人，則賢者可知已矣,?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄?。”子曰：“《詩(shī)》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足，俛焉日有孳孳,，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過(guò)易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY,，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此,，雖有過(guò),，其不甚矣,。夫恭寡過(guò),，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之,，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭；遂其辭,，則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,，恥有其容而無(wú)其辭,，恥有其辭而無(wú)其德，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色?！对?shī)》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

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　　王浚沖、裴叔則二人,，總角詣鐘士季。須臾去後,，客問鐘曰：“向二童何如,？”鐘曰：“裴楷清通,，王戎簡(jiǎn)要,。後二十年,，此二賢當(dāng)為吏部尚書，冀爾時(shí)天下無(wú)滯才,。”

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