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《薰衣草成人研究所2022喷水》
羊孚作雪贊雲(yún):“資清以化,,乘氣以霏。遇象能鮮,,即潔成輝,。”桓胤遂以書扇,。
君大棺八寸,,屬六寸,椑四寸,;上大夫大棺八寸,,屬六寸;下大夫大棺六寸,,屬四寸,,士棺六寸。君里棺用朱綠,,用雜金鐕,;大夫里棺用玄綠,用牛骨鐕,;士不綠,。君蓋用漆,三衽三束,;大夫蓋用漆,,二衽二束;士蓋不用漆,,二衽二束,。君,、大夫鬊爪;實于綠中,;士埋之,。君殯用輴,攢至于上,,畢涂屋,;大夫殯以幬,攢置于西序,,涂不暨于棺,;士殯見衽,涂上帷之,。熬,,君四種八筐,大夫三種六筐,,士二種四筐,,加魚臘焉。飾棺,,君龍帷三池,,振容。黼荒,,火三列,,黼三列。素錦褚,,加偽荒,。纁紐六。齊,,五采五貝,。黼翣二,黻翣二,,畫翣二,,皆戴圭。魚躍拂池,。君纁戴六,,纁披六。大夫畫帷二池,,不振容,。畫荒,火三列,,黻三列,。素錦褚,。纁紐二,玄紐二,。齊,,三采三貝。黻翣二,,畫翣二,,皆戴綏。魚躍拂池,。大夫戴前纁后玄,,披亦如之。士布帷布荒,,一池,,揄絞。纁紐二,,緇紐二。齊,,三采一貝,。畫翣二,皆戴綏,。士戴前纁后緇,,二披用纁。君葬用輇,,四綍二碑,,御棺用羽葆。大夫葬用輇,,二綍二碑,,御棺用茅。士葬用國車,。二綍無碑,,比出宮,御棺用功布,。凡封,,用綍去碑負(fù)引,君封以衡,,大夫士以咸,。君命毋嘩,以鼓封,;大夫命毋哭,;士哭者相止也,。君松槨,大夫柏槨,,士雜木槨,。棺槨之間,君容柷,,大夫容壺,,士容甒。君里槨虞筐,,大夫不里槨,,士不虞筐。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者,。天子有善,,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
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