　　是月也,，日窮于次，月窮于紀(jì),，星回于天,。數(shù)將幾終，歲且更始,。專而農(nóng)民,，毋有所使。天子乃與公,、卿,、大夫,，共飭國(guó)典,，論時(shí)令,，以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲,，以共皇天,、上帝,、社稷之饗,。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),，而賦犧牲,，以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,，無不咸獻(xiàn)其力,，以共皇天,、上帝,、社稷、寢廟,、山林,、名川之祀。

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　　謝中郎雲(yún)：“王修載樂托之性,，出自門風(fēng)?！?/p>

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　　季夏之月,，日在柳，昏火中,，旦奎中,。其日丙丁,。其帝炎帝,，其神祝融,。其蟲羽,。其音征,，律中林鐘,。其數(shù)七,。其味苦,，其臭焦,。其祀灶,，祭先肺,。溫風(fēng)始至,，蟋蟀居壁,，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢,。天子居明堂右個(gè)，乘朱路,，駕赤騮,，載赤旗,，衣朱衣，服赤玉,。食菽與雞,，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉,，登龜取黿,。命澤人納材葦,。

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制，七十時(shí)制,，八十月制,，九十日修，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽，七十非帛不暖,，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó),，八十杖于朝,，九十者天子欲有問焉，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩,。五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之,。凡父母在，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。

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　　桓茂倫雲(yún)：“褚季野皮裏陽(yáng)秋,。”謂其裁中也,。

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