邗笑桃 816萬字 741753人讀過 連載
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儒有委之以貨財,淹之以樂好,,見利不虧其義,;劫之以眾,沮之以兵,,見死不更其守,;鷙蟲攫搏不程勇者,引重鼎不程其力,;往者不悔,,來者不豫;過言不再,,流言不極,;不斷其威,不習(xí)其謀,。其特立有如此者,。
然則禿者不免,傴者不袒,,跛者不踴,,非不悲也;身有錮疾,,不可以備禮也,。故曰:喪禮唯哀為主矣。女子哭泣悲哀,,擊胸傷心,;男子哭泣悲哀,稽顙觸地?zé)o容,,哀之至也,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
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