上官林 282萬字 14452人讀過 連載
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庾公造周伯仁。伯仁曰:“君何所欣說而忽肥,?”庾曰:“君復(fù)何所憂慘而忽瘦,?”伯仁曰:“吾無所憂,直是清虛日來,,滓穢日去耳,。”
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
石崇為客作豆粥,,咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱虀,。又牛形狀氣力不勝王愷牛,,而與愷出遊,極晚發(fā),,爭(zhēng)入洛城,,崇牛數(shù)十步後,迅若飛禽,,愷牛絕走不能及,。每以此三事為搤腕。乃密貨崇帳下都督及禦車人,,問所以,。都督曰:“豆至難煮,唯豫作熟末,,客至,,作白粥以投之。韭蓱虀是搗韭根,,雜以麥苗爾,。”復(fù)問馭人牛所以駛。馭人雲(yún):“牛本不遲,,由將車人不及制之爾,。急時(shí)聽偏轅,則駛矣,。”愷悉從之,,遂爭(zhēng)長(zhǎng),。石崇後聞,皆殺告者,。
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