南門知睿 100萬字 573736人讀過 連載
《日本无石》
王武子,、孫子荊,、各言其土地人物之美。王雲:“其地坦而平,,其水淡而清,,其人廉且貞?!睂O雲:“其山嶵巍以嵯峨,,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多,?!?/p>
孫盛為庾公記室參軍,從獵,,將其二兒俱行,。庾公不知,忽於獵場見齊莊,,時年七八歲,。庾謂曰:“君亦復來邪,?”應聲答曰:“所謂‘無小無大,,從公於邁’?!?/p>
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產之物也,。加豆,陸產也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,可陳也而不可好也,。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質也,。大圭不琢,,美其質也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質而已矣,。酰醢之美,而煎鹽之尚,,貴天產也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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