冀香冬 90萬字 475341人讀過 連載
《浪sao受的基本日常》
天子適四方,,先柴,。郊之祭也,迎長(zhǎng)日之至也,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,,就陽位也。掃地而祭,,于其質(zhì)也。器用陶匏,,以象天地之性也,。于郊,故謂之郊,。牲用骍,,尚赤也;用犢,,貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,周之始郊日以至,。卜郊,,受命于祖廟,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也,。卜之日,王立于澤,,親聽誓命,,受教諫之義也。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),,戒百官也,。大廟之命,戒百姓也,。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,,貴其質(zhì)也。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,,以象天也。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,大報(bào)本反始也,。
子路曰:“吾聞諸夫子:?jiǎn)识Y,,與其哀不足而禮有余也,不若禮不足而哀有余也,。祭禮,,與其敬不足而禮有余也,不若禮不足而敬有余也,?!?/p>
父母之喪,既虞卒哭,,疏食水飲,,不食菜果;期而小祥,,食菜果,;又期而大祥,有酰醬,;中月而禫,,禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴酒,。始食肉者先食干肉,。
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