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圖門(mén)子 772萬(wàn)字 873586人讀過(guò) 連載

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　　樂(lè)者,，心之動(dòng)也,；聲者，樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也。君子動(dòng)其本,，樂(lè)其象,，然后治其飾。是故先鼓以警戒,，三步以見(jiàn)方,，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔，極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,，樂(lè)終而德尊,。君子以好善,，小人以聽(tīng)過(guò),。故曰：生民之道,，樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,；禮也者報(bào)也,。樂(lè)，樂(lè)其所自生,；而禮,，反其所自始。樂(lè)章德,，禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,，天子之車(chē)也。龍旗九旒,，天子之旌也,。青黑緣者，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,，則所以贈(zèng)諸侯也。樂(lè)也者,，情之不可變者也,。禮也者，理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō),，管乎人情矣。窮本知變,，樂(lè)之情也,；著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,，達(dá)神明之德，降興上下之神,，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽(yáng)相得,，煦嫗覆育萬(wàn)物,，然后草木茂，區(qū)萌達(dá),，羽翼奮,，角觡生，蟄蟲(chóng)昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈,，則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,，樂(lè)之末節(jié)也，故童者舞之,。鋪筵席,，陳尊俎，列籩豆,，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也，故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸,；商祝辨乎喪禮，故后主人,。是故德成而上,，藝成而下；行成而先,，事成而后,。是故先王有上有下，有先有后,，然后可以有制于天下也,。

　　季孫之母死，哀公吊焉,，曾子與子貢吊焉,，閽人為君在，弗內(nèi)也,。曾子與子貢入于其廄而修容焉,。子貢先入，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣,?！痹雍笕耄捜吮僦?。涉內(nèi)溜,，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“盡飾之道,，斯其行者遠(yuǎn)矣,。”陽(yáng)門(mén)之介夫死,，司城子罕入而哭之哀,。晉人之覘宋者，反報(bào)于晉侯曰：“陽(yáng)門(mén)之介夫死,，而子罕哭之哀,，而民說(shuō)，殆不可伐也,?！笨鬃勇勚唬骸吧圃找棁?guó)乎！《詩(shī)》云：『凡民有喪,，扶服救之,。』雖微晉而已,，天下其孰能當(dāng)之,。”

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更新時(shí)間：2025-04-21