索雪晴 912萬(wàn)字 426138人讀過(guò) 連載
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大哉,,圣人之道!洋洋乎,,發(fā)育萬(wàn)物,,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,!禮儀三百,,威儀三千。待其人然后行,。故曰:茍不至德,,至道不凝焉。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸,。溫故而知新,敦厚以崇禮,。是故居上不驕,,為下不倍;國(guó)有道,,其言足以興,;國(guó)無(wú)道,其默足以容,?!对?shī)》曰:“既明且哲,以保其身,?!逼浯酥^與!
林下諸賢,,各有俊才子,。籍子渾,器量弘曠,??底咏B,清遠(yuǎn)雅正,。濤子簡(jiǎn),,疏通高素。鹹子瞻,,虛夷有遠(yuǎn)誌,。瞻弟孚,爽朗多所遺,。秀子純,、悌,並令淑有清流,。戎子萬(wàn)子,有大成之風(fēng),,苗而不秀,。唯伶子無(wú)聞。凡此諸子,,唯瞻為冠,,紹、簡(jiǎn)亦見(jiàn)重當(dāng)世。
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),,備其百官,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,庶或饗之,?!笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也,;進(jìn)而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛(ài)也;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無(wú)敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
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