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日本一品高请
聞人秀云
100萬(wàn)字
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連載
《日本一品高请》
人問(wèn)顧長(zhǎng)康:“何以不作洛生詠,?”答曰:“何至作老婢聲!”
李元禮風(fēng)格秀整,,高自標(biāo)持,,欲以天下名教是非為己任。後進(jìn)之士,,有升其堂者,,皆以為登龍門(mén)。
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最新章節(jié):天鶴城(2025-06-27)
更新時(shí)間:2025-06-27
百里可歆
殷中軍廢後,,恨簡(jiǎn)文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去,?!?/p>
第五衛(wèi)華
公侯有夫人,有世婦,,有妻,,有妾。夫人自稱(chēng)于天子,,曰老婦,;自稱(chēng)于諸侯,曰寡小君,;自稱(chēng)于其君,,曰小童。自世婦以下,,自稱(chēng)曰婢子,。子于父母則自名也。
皇甫曾琪
王經(jīng)少貧苦,,仕至二千石,,母語(yǔ)之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,,此可以止乎,!”經(jīng)不能用。為尚書(shū),,助魏,,不忠於晉,被收,。涕泣辭母曰:“不從母敕,,以至今日!”母都無(wú)戚容,,語(yǔ)之曰:“為子則孝,,為臣則忠。有孝有忠,,何負(fù)吾邪,?”
零木
孫休好射雉,至其時(shí)則晨去夕反,。群臣莫不止諫:“此為小物,,何足甚耽?”休曰:“雖為小物,,耿介過(guò)人,,朕所以好之,。”
段干壬寅
莊子逍遙篇,,舊是難處,,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),,因及逍遙,。支卓然標(biāo)新理於二家之表,立異義於眾賢之外,,皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。
巫馬珞
殷仲文天才宏瞻,,而讀書(shū)不甚廣,,博亮嘆曰:“若使殷仲文讀書(shū)半袁豹,才不減班固,?!?/p>
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