　　文伯之喪，敬姜據(jù)其床而不哭,，曰：“昔者吾有斯子也,，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室,；今及其死也,，朋友諸臣未有出涕者，而內(nèi)人皆行哭失聲,。斯子也,，必多曠于禮矣夫！”季康子之母死,，陳褻衣,。敬姜曰：“婦人不飾，不敢見(jiàn)舅姑,，將有四方之賓來(lái),，褻衣何為陳于斯？”命徹之,。

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　　公侯有夫人,，有世婦，有妻,，有妾,。夫人自稱于天子，曰老婦,；自稱于諸侯,，曰寡小君；自稱于其君,，曰小童,。自世婦以下，自稱曰婢子,。子于父母則自名也,。

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　　王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談,，談竟,，俱載去,。劉謂王曰：“淵源真可?！蓖踉唬骸扒涔蕢櫰潆?yún)霧中,。”

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn)，不得其辭,，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合，萬(wàn)物不生,。大昏,，萬(wàn)世之嗣也，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明；出以治直言之禮,，足以立上下之敬,。物恥足以振之，國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也，敢不敬與？君子無(wú)不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國(guó)家順矣?！?/p>

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