现世失身柔骨魅兔董小宛

費莫琴 84萬字 546103人讀過 連載

《现世失身柔骨魅兔董小宛》

　　是以古者婦人先嫁三月,，祖禰未毀,，教于公宮,，祖禰既毀，教于宗室,，教以婦德,、婦言、婦容,、婦功,。教成祭之，牲用魚,，芼之以蘋藻,，所以成婦順也。

　　庾太尉在武昌,，秋夜氣佳景清,，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠,。音調(diào)始遒,，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公,。俄而率左右十許人步來,，諸賢欲起避之。公徐雲(yún)：“諸君少住,，老子於此處興復(fù)不淺,！”因便據(jù)胡床，與諸人詠謔,，竟坐甚得任樂,。後王逸少下，與丞相言及此事,。丞相曰：“元規(guī)爾時風(fēng)範，不得不小頹,?！庇臆姶鹪唬骸拔ㄇ疔知毚妗,！?/p>

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

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