　　自仁率親,，等而上之,，至于祖；自義率祖,，順而下之,，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛(ài)百姓,，愛(ài)百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安,，庶民安故財(cái)用足,，財(cái)用足故百志成，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂(lè),。《詩(shī)》云：「不顯不承,，無(wú)斁于人斯」,，此之謂也。

至尊重生

毋巧蘭

　　子曰：“舜其大知也與！舜好問(wèn)而好察邇言,，隱惡而揚(yáng)善,，執(zhí)其兩端，用其中于民,，其斯以為舜乎,！”

劍道通神

羊幼旋

　　衛(wèi)玠始度江，見(jiàn)王大將軍,。因夜坐,，大將軍命謝幼輿。玠見(jiàn)謝,，甚說(shuō)之,，都不復(fù)顧王，遂達(dá)旦微言,。王永夕不得豫,。玠體素羸，恒為母所禁,。爾夕忽極,，於此病篤，遂不起,。

最強(qiáng)房東

司寇志鵬

　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫,。孫幼，則使人抱之,。無(wú)孫,，則取于同姓可也。祭殤必厭,，蓋弗成也,。祭成喪而無(wú)尸，是殤之也,?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺挘嘘?yáng)厭,?！痹訂?wèn)曰：“殤不祔祭，何謂陰厭,、陽(yáng)厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也。其吉祭,，特牲,。祭殤不舉，無(wú)肵俎,，無(wú)玄酒,，不告利成，是謂陰厭,。凡殤，與無(wú)后者,，祭于宗子之家,，當(dāng)室之白，尊于東房,，是謂陽(yáng)厭,。”

少女大召喚

房丙寅

　　小功不易喪之練冠,，如免,，則绖其緦小功之绖，因其初葛帶,。緦之麻,，不變小功之葛；小功之麻,，不變大功之葛,。以有本為稅。

首富楊飛

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　　君車(chē)將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前,。已駕，仆展軨,、效駕,，奮衣由右上取貳綏，跪乘,，執(zhí)策分轡,，驅(qū)之五步而立。君出就車(chē),，則仆并轡授綏,。左右攘辟，車(chē)驅(qū)而騶,。至于大門(mén),，君撫仆之手而顧,，命車(chē)右就車(chē)；門(mén)閭溝渠,，必步,。

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